Un camino de integración 

Comienzo esta entrada sabiendo lo que quiero decir, pero también sabiendo que hasta ahora es lo más difícil que he tratado de expresar y que , por lo tanto, es un concepto que puede ser punto de partida para una gran transformación personal y social.

En varios momentos de nuestra historia, y en este particularmente, se vuelve difícil dialogar verdaderamente, porque toda discusión política se encara desde una posición tomada en contra de otra. Por lo tanto, no se busca aprender del intercambio, sino demostrar que uno tiene razón y que sólo la postura propia es verdadera y la otra es completamente falsa.

Me permito citar a Alejandro Lodi y, a recomendar su blog: http://alejandrolodi.wordpress.com/

"Y aquí la clave es discriminar conciencia de polaridad de polarización. Es muy fácil confundir "polaridad " con "polarización" . En la escala individual esa confusión puede ser dolorosa, pero en la escala colectiva suele ser trágica.”

"La conciencia  de polaridad sería la de que la realidad está constituida por dos polos, dos principios: todo surge del vínculo entre un principio activo y un principio receptivo. (...) En términos sociales podríamos  hablar de una tendencia hacia la renovación y una tendencia hacia la conservación. La dinámica de una sociedad está sostenida en estos dos polos en constante vínculo: cambio y preservación.”

"Por su parte , la polarización es una percepción distorsionada de esa circulación, el hechizo de percibir esa dinámica como un antagonismo excluyente entre ambos polos, la traducción de esa interacción creativa como un conflicto que sólo se resuelve con la hegemonía absoluta de uno de los dos polos sobre el otro. Es la oscura fascinación del "triunfo absoluto de la luz sobre la sombra" que pondría fin al sufrimiento. En nuestra historia se traduce  (...) como el encanto de sentir que alguien en particular encarna objetivamente el "absoluto mal" y otro (junto con nosotros, claro) encarna el "absoluto bien" . Y encarnar el absoluto bien implica de inmediato el compromiso de salvar, purificar, y asumir la responsabilidad de exterminar el mal. "

(Fragmento extraido del artículo 2012/08/04/seminario-gira-democratica-y-misteriosa-version-completa)

Esta polarización nos politiza afectivamente: no discutimos ni proponemos ideas o acciones, defendemos cualquier accionar del que consideramos de nuestra facción y descalificamos al que encarna la otra facción. Buscamos aliarnos e identificar a los que piensan como nosotros y ponemos en la otra vereda a los que sostienen la otra postura.

“Esa bipolaridad se traduce también en las políticas económicas. Una alternancia maníaca y extrema entre el “fundamentalismo de mercado” y “fundamentalismo de Estado”. Ambos polos se retroalimentan. Los desastres de uno convocan al otro como revelación salvadora, hasta que sus desastres convocan al otro como redentor. La apertura indiscriminada de la economía como salvación a la parálisis y el atraso estatista, la protección de lo nuestro como redención al saqueo de la usura del libre mercado. Siempre se reproduce la convicción de una idea absoluta, excluyente. La fantasía de un rol absoluto del mercado, excluyente del Estado. La fantasía de un rol absoluto del Estado, excluyente del mercado.” Alejandro Lodi

Sin darnos cuenta de que ,en realidad, ninguno de los dos polos tiene todas las respuestas a los problemas que hay que resolver y seguramente tendrá mejores gestiones uno sobre algunas cuestiones y otro sobre otros; y , lo que es más importante, ambos polos se necesitan.

El varón no es mejor que la mujer, el negro no es mejor que el blanco, ni siquiera podemos decir que Boca es mejor que River (o viceversa, para no herir susceptibilidades). 

"Una dualidad en la que se valora una valencia por encima de la otra produce dicotomías en nuestra percepción de nosotros mismos y de los demás. Empezamos a vivir una realidad unilateral, una ilusión creada por nuestra propia mente . Entre las dicotomías predominan las siguientes: masculino/ femenino, mente/ cuerpo, pensamiento/ sentimiento y vida/ muerte. Lo femenino, el cuerpo, el sentimiento y la muerte han estado siempre subyugados por su contrario: las distinciones son indispensables, el reconocimiento de las diferencias es necesario. Cuando nos identificamos exclusivamente con un lado de la dualidad y nos disociamos y reprimimos el otro, entonces empezamos a tener una visión falsa de la realidad. Si nos aferramos a nuestra posición elegida, no podemos avanzar hacia una posición de totalidad. Nos separamos de las raíces de nuestra anterior conciencia por temor a caer en ella. Hay que encontrar un nuevo equilibrio si queremos avanzar con lentitud en nuestro futuro crecimiento evolutivo. "

Marion Woodman; Elinor Dickson
Bailando entre las llamas 

 Esta situación  de polarización está además sostenida, avalada y fomentada por muchos medios de comunicación que se han alineado o a favor de la gestión del gobierno o totalmente en contra, por cuya razón recomiendo leer y escuchar muchas fuentes antes de sacar conclusiones apresuradas porque se selecciona, se oculta y hasta se tergiversa información para exacerbar alguno de los dos polos. Y esto se hace desde ambos polos, no  lo hace sólo  "el que no piensa como yo" , como cree mucha gente .

Lo que convierte a  la situación  en más crítica todavía, es que los líderes políticos también sostienen, alimentan y refuerzan esta polarización.

Me gustaría ahora compartirles algo que me inspiró un artículo  de un antropólogo, Gregory Bateson , que se denomina "El tiempo está descoyuntado". En el mismo habla también de la polaridad del universo y habla particularmente del universo biológico: 

"Parecería ser que en todo proceso evolutivo hay dos elementos componentes, y que el proceso espiritual tiene, de manera similar una estructura doble. Permítaseme utilizar la evolución biológica como parábola o paradigma para introducir lo que diré luego sobre el pensamiento, el cambio cultural y la educación. (...) Estos dos componentes necesarios de la vida mantienen entre sí un interesante contraste: el desarrollo interior es conservador, pero el mundo exterior está en perpetuo cambio".

"Quien quiera comprender el proceso espiritual debe contemplar la evolución biológica, y vice-versa.”

"El problema que se plantea en la práctica es el de la combinación  de estos polos de contraste ; una vez reconocida su relación dialéctica, ¿cómo proceder? Jugar una sola mitad de esta partida entre adversarios sería sencillo, pero para ser un estadista se requiere algo más, e indudablemente más difícil.”

"Me atrevo a sugerir que si los consejeros regentes tiene una misión es la de actuar como estadistas, precisamente en este sentido: la misión de elevarse por encima de las banderías y de no aliarse a ninguno de los componentes . "

Esto que Bateson sugiere para los estadistas es en realidad una misión que podemos encarar todos.

Primeramente, como digo siempre, en nuestro interior. Identificar contradicciones  en nosotros y poder observarse sin condenarse.

Y luego, en las situaciones que nos toca vivir y, sobre todo en estos momentos, en el análisis político que hacemos.

En este momento de polarización K- antiK  está bueno reconocer que  a cada uno de nosotros, por su historia, por su entorno, por sus vivencias, por ideologías que resuenan más que otras, nos simpatiza más un polo que otro.

Ensayemos cómo sería conocer al  otro polo, aceptar sus errores, corrupciones y falencias (no negarlas o creer ingenuamente que no existen),  pero conectar con aquello que es verdadero que tiene para aportar . Porque seguramente es lo que el otro polo está olvidando .

Cómo sería no dejarse exacerbar por las noticias tendenciosas y empezar a reconocer indicadores claros para elaborar juicios cautelosos.

Y tener en cuenta que, si las facciones políticas se polarizan, ninguna va a ser opción valida constructiva. La opción  más sabia se construirá a partir de un tercer camino que sepa integrar .

Ahí es donde podemos actuar. Esas opciones, la famosa síntesis entre tesis y antítesis, se puede dar si energéticamente trabajamos para integrar la polaridad y salir de la polarización.

“El conflicto está en el hombre. A no ser que se resuelva ahí, no puede ser resuelto en ningún otro lado. La política está dentro ti; es entre las dos partes de la mente. Existe un puente muy pequeño.

Si este puente es fortalecido a tal punto que las dos mentes desaparecen como dos y se torna uno, entonces la integración, la cristalización surge.

“La imagen de integración es la fusión de los opuestos, el encuentro del masculino y femenino interno, el encuentro del yin y del yang, el encuentro del izquierdo con el derecho, el encuentro de la lógica y lo ilógico, el encuentro de Platón y Aristóteles.

"Este es un tiempo de comunicación entre las dualidades de la vida previamente experimentados. En vez de la noche oponerse al día, la oscuridad suprimir la luz, ambos trabajan juntos para crear el todo unificado, cambiándose el uno en el otro en un proceso sin fin, cada uno conteniendo en su núcleo la semilla del opuesto.

"El águila y el cisne son ambos seres de vuelo y de majestad. El águila encarna el poder y la soledad. El cisne encarna el espacio y la pureza, suavemente flotando y buceando, sobre y dentro del elemento de las emociones, enteramente contento y completo dentro de su perfección y belleza.

"Nosotros somos la unión del águila y el cisne: masculino y femenino, fuego y agua, vida y muerte. El naipe de integración es el símbolo de auto-creación, nueva vida, y la unión mística. También conocida como alquimia.”

Osho Ancient Music in the Pines Chapter 1

Florencia Kettner
Mural pintado en la Sociedad de fomento de La Lucila 

17 de enero

Cuento de los ashanti, pueblo africano

La sabiduría de todos

Nyame, el Dios del Cielo, le entregó a Anansi una olla con toda la sabiduría del mundo y con instrucciones muy precisas: tenía que repartirla equitativamente entre todos los hombres. En la olla estaba realmente todo lo que podían necesitar . Cómo convertir la leche en cuajada y cómo llevarse bien con los vecinos, qué armas usar en la guerra y cuáles eran los ritos para atraerse la voluntad de los dioses, las palabras adecuadas para saludar a un jefe y la destreza para tejer con fibra de palma. Consejos, habilidades, conocimientos. 

Pero Anansi no tenía ganas de compartir semejante tesoro y quiso guardárselo todo para él. Para esconderlo mejor, decidió subir la olla a lo alto de un gran árbol, el más alto de la selva. Era dificilísimo trepar cargando una enorme olla que le pesaba y le estorbaba el brazo. 

Su hijo Intikuma lo vio luchando por trepar lo más alto posible y se quedó mirándolo con asombro.

-Padre- le dijo después de un rato-, no podrías trepar mucho más cómodo si te cargas esa olla a la espalda. 

Cuando escuchó ese consejo tan sensato, rugió de rabia. 

-¿Cómo es posible? ¡Un muchachito sabe más que yo, que tengo la olla de la sabiduría! ¿Para qué me sirve todo esto?

Y en un ataque de furia , arrojó la olla de la sabiduría al piso. Estaba ya bastante alto. La olla se estrelló con estruendo y trozos de sabiduría volaron en todas direcciones. Imposible volver a reunirla. Durante mucho tiempo la gente encontró restos de sabiduría esparcida por aquí y por allá, en la tierra, sobre las hojas, en los hongos y las lianas o mezclada con el agua del río. Y por supuesto, los recogían y se los llevaban a sus casas.

Es por eso que hoy no existe ningún  hombre en el mundo que sea dueño de toda la sabiduría. Todo el mundo tiene un poco y cuando la gente se encuentra a conversar y a cambiar ideas, comparten los unos con los otros el pedacito que les tocó.

En casi todas las culturas arcaicas hay un tiempo mítico en el que se decidieron las características del mundo tal como lo conocemos hoy. En ese tiempo, los animales tenían forma humana. Así, Anansi, protagonista de tantos cuentos y leyendas de la etnia ashanti-akan, es hombre y es araña al mismo tiempo. En este cuento, su codicia no alcanza a evitar la sana intención de Nyame, el Creador: que la sabiduría sea compartida entre todos los hombres.

SHUA, ANA MARíA

El libro del ingenio y la sabiduría

Buenos Aires, Alfaguara, 2003

pp337-338

Las primeras preguntas que se me ocurren,: ¿Por qué Dios quiso que la sabiduría estuviera repartida entre todos los hombres?
 ¿Por qué no la reunía una especie de semi-dios que la trasmitiera de generación en generación y la conservara incólume, clara , impoluta?

¿Será que la sabiduría no es siempre clara , inalterable?
¿Será que es un devenir y no un ser, será que en el diálogo y en el círculo la sabiduría adquiere otra cualidad que ningún hombre, por más que reúna todas las virtudes posibles de cultivar y poseer, podría darle?

¿Será que algo sucede en el puente sagrado desde el yo al tú?
En ese hiato en el cual el hombre no deja de ser yo pero trasciende su egoidad y se encuentra con el tú sin extinguirse, para dar lugar a un nosotros creador .

Lo segundo  que se me ocurre es : ¿Por qué necesitamos ser los dueños del saber, o que alguien lo sea? Alguien a quien defendemos a ultranza y al que le otorgamos la exclusividad de la sabiduría.

Hace un tiempo se me ocurrió una frase que me ha acompañado mucho y me ha ayudado en muchas ocasiones.

Nadie tiene nunca toda la razón y todos tenemos siempre un trocito de verdad.

Pensemos en todas las discusiones y conflictos que nos toca vivir en el día a día (que es después de todo, la verdadera realidad que construimos) y observemos en nosotros (no en los demás) cuanta energía se va en demostrar que tenemos razón y el otro no. Cuántas veces le relatamos un problema a alguien supuestamente buscando consejo cuando solo queremos que nos reafirme que somos nosotros los que estamos en lo cierto y  que es el otro el que  está totalmente equivocado.

Si soltáramos ese afán nos encontraríamos en el proceso de saber que nadie tiene razón, sino que cada uno tiene un pedacito de la olla de Anansi y que para recuperar aquella sabiduría, hay que sentarse en círculo y dialogar , abiertos y conectados.

12 de enero de 2014


Desde siempre me gustó la historia y más tarde la política.

Me tocó nacer y crecer en un país que ha atravesado momentos críticos y violentos y que parece girar en torno a cuestiones que no se resuelven, o peor aún, que no evolucionan... ¿será así?

El año pasado se cumplieron los treinta años de democracia sin interrupciones y también para mí fueron treinta años desde la primera vez que voté , en 1982, cuando tenía diecinueve años . Desde entonces he votado muchas veces y hace un tiempo que vengo reflexionando al respecto.

Y vengo desarrollando el pensamiento, la idea, de que ya no es el voto el verdadero agente del cambio.
Si es que queremos cambiar.
Mi impresión es que cuando vamos a votar, ya está todo de alguna manera decidido.
No me parece que estemos eligiendo muchas opciones de desarrollo, progreso, evolución.
Votamos nombres en listas armadas. Nombres que dicen defender ideas que luego se convierten en negociaciones para sostenerse en el poder para recibir los beneficios que eso da.
Sea el partido que sea, la ideología que se defienda.
Hay que seguir votando y eligiendo lo mejor posible, cada uno de acuerdo a su filosofía e idea.
Hay que seguir luchando por la transparencia de estos procesos.
Pero insisto, no me parece que el cambio verdadero sea por este camino.

Y ahí me nace otra idea: política, la verdadera política, se hace en muchos ámbitos.
Cada vez que un grupo de personas se sienta a dialogar para intentar resolver un conflicto y se dejan de lado intereses personales para escucharse, integrar, sumar y buscar un camino común, se hace política.

Hagamos política entonces. En casa, en el barrio, en las escuelas, en los trabajos, en los consorcios .

Escuchar, pensando que lo que el otro tiene para decir es valioso.
Hablar sintiendo que lo que digo suma y aporta .
Tratar de buscar entre todos con discernimiento y sentido común.
Conectarse con el problema concreto tratando (que difícil) de trascender paradigmas e ideologías .

Y esto me lleva a mi principal propuesta:
hagamos política adentro nuestro
Dialoguemos con nosotros.
y seamos sinceros en ese diálogo

En estos días seguiré desarrollando

11 de enero de  2014

Comienza un año nuevo en nuestro calendario, en el mundo occidental y en nuestro país/ comunidad...

Tiempos inestables y en ocasiones angustiantes...

Qué pensar,y sobre todo qué hacer que construya .
Hace tiempo que me hago estas preguntas...

Este blog nace desde mi necesidad de compartir ideas y propuestas en torno a las coyunturas y energías que se despliegan en nuestro contexto social, político económico , buscando comprender mejor  y más integralmente lo que sucede.. Mi anhelo  es tratar de entender  lo visible desde una visión más profunda y que contemple mayores dimensiones de análisis, filosóficas, psicológicas, sociológicas , espirituales , energéticas, tratando de integrar visiones y, desde allí, modificar actitudes.

Sé que compartiendo el camino e intercambiando sentires y saberes este proceso se enriquece.
A mi parecer no van a venir cambios profundos desde la estructura de poder tal como está constituida ahora. Más bien es mi intuición que los cambios se van a dar en sentido contrario, desde pequeñas células de transformación , siendo la primera de ellas el interior de cada persona, y luego en pequeñas redes, círculos , comunidades que promuevan el encuentro y la búsqueda. Este proceso es ,por supuesto, lento, pero profundo .

El punto de partida es, desde ya, ampliar nuestra conciencia, y, por ende, la conciencia grupal, como fuerza de anclaje energético , con el convencimiento personal que desde actitudes de mayor libertad, comprensión y ecuanimidad se transmiten fuerzas invisibles que operan sobre la realidad material .

Quizá podamos ser, como dice el blog, células de conciencia , caminos de transformación.

 "Las criaturas humanas construyen sostenes suntuosos para sentarse lejos de la tierra. ¿Sabrán ellos que queriendo elevarse están cayendo? Si el hombre teme sentarse sobre la tierra, algo malo le ha pasado a su alma. Hermanos, no olviden que es honra sentarse en la tierra. Sentarse en círculos sobre la tierra, sentarse en círculos con un fuego ardiendo justo en el centro. ¿Quién cambiaría eso por un grotesco armazón donde el hombre deshace su postura? Sentarse en la tierra es la serena felicidad, el único bien que debemos anhelar.

           

            Yo no hablaré. Me encaminaré hacia las montañas a trabajar en el silencio que necesitamos. Comenzará pequeño, como una piedrecita en mi garganta, y se hará grande. Se hará invencible, bajará como agua caliente y tupida por las laderas del este. Descenderá y ahogará a su paso el estrépito que impide escuchar el crecimiento. ¿Escuchan ustedes? Si hay suficiente quietud se puede escuchar el crecimiento de nuestras raíces en el fondo de la tierra. ¡El crecimiento y la dirección del crecimiento! De ese modo recordaremos quiénes somos y hacia dónde queremos caminar.."

Extracto de Los días del venado , de Liliana Bodoc