Un camino de integración 

Comienzo esta entrada sabiendo lo que quiero decir, pero también sabiendo que hasta ahora es lo más difícil que he tratado de expresar y que , por lo tanto, es un concepto que puede ser punto de partida para una gran transformación personal y social.

En varios momentos de nuestra historia, y en este particularmente, se vuelve difícil dialogar verdaderamente, porque toda discusión política se encara desde una posición tomada en contra de otra. Por lo tanto, no se busca aprender del intercambio, sino demostrar que uno tiene razón y que sólo la postura propia es verdadera y la otra es completamente falsa.

Me permito citar a Alejandro Lodi y, a recomendar su blog: http://alejandrolodi.wordpress.com/

"Y aquí la clave es discriminar conciencia de polaridad de polarización. Es muy fácil confundir "polaridad " con "polarización" . En la escala individual esa confusión puede ser dolorosa, pero en la escala colectiva suele ser trágica.”

"La conciencia  de polaridad sería la de que la realidad está constituida por dos polos, dos principios: todo surge del vínculo entre un principio activo y un principio receptivo. (...) En términos sociales podríamos  hablar de una tendencia hacia la renovación y una tendencia hacia la conservación. La dinámica de una sociedad está sostenida en estos dos polos en constante vínculo: cambio y preservación.”

"Por su parte , la polarización es una percepción distorsionada de esa circulación, el hechizo de percibir esa dinámica como un antagonismo excluyente entre ambos polos, la traducción de esa interacción creativa como un conflicto que sólo se resuelve con la hegemonía absoluta de uno de los dos polos sobre el otro. Es la oscura fascinación del "triunfo absoluto de la luz sobre la sombra" que pondría fin al sufrimiento. En nuestra historia se traduce  (...) como el encanto de sentir que alguien en particular encarna objetivamente el "absoluto mal" y otro (junto con nosotros, claro) encarna el "absoluto bien" . Y encarnar el absoluto bien implica de inmediato el compromiso de salvar, purificar, y asumir la responsabilidad de exterminar el mal. "

(Fragmento extraido del artículo 2012/08/04/seminario-gira-democratica-y-misteriosa-version-completa)

Esta polarización nos politiza afectivamente: no discutimos ni proponemos ideas o acciones, defendemos cualquier accionar del que consideramos de nuestra facción y descalificamos al que encarna la otra facción. Buscamos aliarnos e identificar a los que piensan como nosotros y ponemos en la otra vereda a los que sostienen la otra postura.

“Esa bipolaridad se traduce también en las políticas económicas. Una alternancia maníaca y extrema entre el “fundamentalismo de mercado” y “fundamentalismo de Estado”. Ambos polos se retroalimentan. Los desastres de uno convocan al otro como revelación salvadora, hasta que sus desastres convocan al otro como redentor. La apertura indiscriminada de la economía como salvación a la parálisis y el atraso estatista, la protección de lo nuestro como redención al saqueo de la usura del libre mercado. Siempre se reproduce la convicción de una idea absoluta, excluyente. La fantasía de un rol absoluto del mercado, excluyente del Estado. La fantasía de un rol absoluto del Estado, excluyente del mercado.” Alejandro Lodi

Sin darnos cuenta de que ,en realidad, ninguno de los dos polos tiene todas las respuestas a los problemas que hay que resolver y seguramente tendrá mejores gestiones uno sobre algunas cuestiones y otro sobre otros; y , lo que es más importante, ambos polos se necesitan.

El varón no es mejor que la mujer, el negro no es mejor que el blanco, ni siquiera podemos decir que Boca es mejor que River (o viceversa, para no herir susceptibilidades). 

"Una dualidad en la que se valora una valencia por encima de la otra produce dicotomías en nuestra percepción de nosotros mismos y de los demás. Empezamos a vivir una realidad unilateral, una ilusión creada por nuestra propia mente . Entre las dicotomías predominan las siguientes: masculino/ femenino, mente/ cuerpo, pensamiento/ sentimiento y vida/ muerte. Lo femenino, el cuerpo, el sentimiento y la muerte han estado siempre subyugados por su contrario: las distinciones son indispensables, el reconocimiento de las diferencias es necesario. Cuando nos identificamos exclusivamente con un lado de la dualidad y nos disociamos y reprimimos el otro, entonces empezamos a tener una visión falsa de la realidad. Si nos aferramos a nuestra posición elegida, no podemos avanzar hacia una posición de totalidad. Nos separamos de las raíces de nuestra anterior conciencia por temor a caer en ella. Hay que encontrar un nuevo equilibrio si queremos avanzar con lentitud en nuestro futuro crecimiento evolutivo. "

Marion Woodman; Elinor Dickson
Bailando entre las llamas 

 Esta situación  de polarización está además sostenida, avalada y fomentada por muchos medios de comunicación que se han alineado o a favor de la gestión del gobierno o totalmente en contra, por cuya razón recomiendo leer y escuchar muchas fuentes antes de sacar conclusiones apresuradas porque se selecciona, se oculta y hasta se tergiversa información para exacerbar alguno de los dos polos. Y esto se hace desde ambos polos, no  lo hace sólo  "el que no piensa como yo" , como cree mucha gente .

Lo que convierte a  la situación  en más crítica todavía, es que los líderes políticos también sostienen, alimentan y refuerzan esta polarización.

Me gustaría ahora compartirles algo que me inspiró un artículo  de un antropólogo, Gregory Bateson , que se denomina "El tiempo está descoyuntado". En el mismo habla también de la polaridad del universo y habla particularmente del universo biológico: 

"Parecería ser que en todo proceso evolutivo hay dos elementos componentes, y que el proceso espiritual tiene, de manera similar una estructura doble. Permítaseme utilizar la evolución biológica como parábola o paradigma para introducir lo que diré luego sobre el pensamiento, el cambio cultural y la educación. (...) Estos dos componentes necesarios de la vida mantienen entre sí un interesante contraste: el desarrollo interior es conservador, pero el mundo exterior está en perpetuo cambio".

"Quien quiera comprender el proceso espiritual debe contemplar la evolución biológica, y vice-versa.”

"El problema que se plantea en la práctica es el de la combinación  de estos polos de contraste ; una vez reconocida su relación dialéctica, ¿cómo proceder? Jugar una sola mitad de esta partida entre adversarios sería sencillo, pero para ser un estadista se requiere algo más, e indudablemente más difícil.”

"Me atrevo a sugerir que si los consejeros regentes tiene una misión es la de actuar como estadistas, precisamente en este sentido: la misión de elevarse por encima de las banderías y de no aliarse a ninguno de los componentes . "

Esto que Bateson sugiere para los estadistas es en realidad una misión que podemos encarar todos.

Primeramente, como digo siempre, en nuestro interior. Identificar contradicciones  en nosotros y poder observarse sin condenarse.

Y luego, en las situaciones que nos toca vivir y, sobre todo en estos momentos, en el análisis político que hacemos.

En este momento de polarización K- antiK  está bueno reconocer que  a cada uno de nosotros, por su historia, por su entorno, por sus vivencias, por ideologías que resuenan más que otras, nos simpatiza más un polo que otro.

Ensayemos cómo sería conocer al  otro polo, aceptar sus errores, corrupciones y falencias (no negarlas o creer ingenuamente que no existen),  pero conectar con aquello que es verdadero que tiene para aportar . Porque seguramente es lo que el otro polo está olvidando .

Cómo sería no dejarse exacerbar por las noticias tendenciosas y empezar a reconocer indicadores claros para elaborar juicios cautelosos.

Y tener en cuenta que, si las facciones políticas se polarizan, ninguna va a ser opción valida constructiva. La opción  más sabia se construirá a partir de un tercer camino que sepa integrar .

Ahí es donde podemos actuar. Esas opciones, la famosa síntesis entre tesis y antítesis, se puede dar si energéticamente trabajamos para integrar la polaridad y salir de la polarización.

“El conflicto está en el hombre. A no ser que se resuelva ahí, no puede ser resuelto en ningún otro lado. La política está dentro ti; es entre las dos partes de la mente. Existe un puente muy pequeño.

Si este puente es fortalecido a tal punto que las dos mentes desaparecen como dos y se torna uno, entonces la integración, la cristalización surge.

“La imagen de integración es la fusión de los opuestos, el encuentro del masculino y femenino interno, el encuentro del yin y del yang, el encuentro del izquierdo con el derecho, el encuentro de la lógica y lo ilógico, el encuentro de Platón y Aristóteles.

"Este es un tiempo de comunicación entre las dualidades de la vida previamente experimentados. En vez de la noche oponerse al día, la oscuridad suprimir la luz, ambos trabajan juntos para crear el todo unificado, cambiándose el uno en el otro en un proceso sin fin, cada uno conteniendo en su núcleo la semilla del opuesto.

"El águila y el cisne son ambos seres de vuelo y de majestad. El águila encarna el poder y la soledad. El cisne encarna el espacio y la pureza, suavemente flotando y buceando, sobre y dentro del elemento de las emociones, enteramente contento y completo dentro de su perfección y belleza.

"Nosotros somos la unión del águila y el cisne: masculino y femenino, fuego y agua, vida y muerte. El naipe de integración es el símbolo de auto-creación, nueva vida, y la unión mística. También conocida como alquimia.”

Osho Ancient Music in the Pines Chapter 1

Florencia Kettner
Mural pintado en la Sociedad de fomento de La Lucila